始建于唐贞观年间（公元628年），距今约有1400年历史，为终南山千年古刹之一。寺庙位于西安市长安区东大街办罗汉洞村，座落于西安市长安区南山北麓的凤凰岭下罗汉洞村，距西安市约30公里。寺内有一棵距今已有1400多年历史的银杏树。据传，这棵银杏树是当年唐太宗李世民亲手栽种，已被国家列为古树名木保护名录。

    禅寺背靠终南凤凰山岭，东邻律宗祖庭丰德寺、净业寺，西望三论宗祖庭草堂寺。远眺中，一峰突起的凤凰岭，如同观音菩萨打坐；环顾间，两侧环抱的山峦，犹如青龙白虎守护。风水独具，道气浩然，承袭古风。

古刹之内，有一株千年银杏树，为唐贞观年间（公元628年）所栽，远近闻名，颇富传奇。相传因唐太宗未能解救龙王，龙王被斩后常托梦给太宗向其索命，太宗受惊吓而患疾。为还无端命债，太宗乞求菩萨超拔龙王和护佑自己，故敕命建造观音堂，并亲手栽下一株银杏树。而今，已被国家列为古树名木保护名录（编号：NO 0325）的古树，愈发挺拔葱郁、枝繁叶茂。穿越千年，护持道场，还不时略显神迹，向信众挥洒神奇的霓彩华光。

    古树之下，还有清泉一眼，清澈甘洌，长年不竭，能治病苦，被誉为“观音神泉”。往来香客进入禅寺，拜佛之余静坐树下，引泉沏茶参禅论道。于禅茶一味，体自性无别。正所谓：古刹之内有古树，古树之下有古泉；古树古泉护古刹，古刹弘扬临济禅！

    据史料记载，建于唐贞观年间的古观音禅寺，当年已颇具规模。山门、大殿、钟鼓楼，云水寮一应俱全，占地300余亩，气势宏大，香火旺盛，直到文革。

1998年，隆兴尼师游方来此，见殿堂破败，圣迹寥落，遂不顾年迈四方募化，筹集善款，发心复修。1999年经当地政府批准恢复为正式的佛教活动场所。2005年隆兴法师圆寂于北京，

    弟子礼请太兴山摩诃慈恩寺上超下明老和尚住锡，老和尚遂改观音堂为观音禅寺，并委派座下弟子上悟下宣禅师负责，一年时间新建寮房一座。2006年上超下明老和尚圆寂，其弟子上悟下宣禅师接任住持，继续秉承老和尚遗嘱，发扬终南修道精神，注重禅修，弘扬大乘利他精神。并带领四众弟子于观音禅寺披荆斩棘，在一片废墟中维修大殿，迎请观音圣相，围护古银杏树，新建寮房，绿化庭院，安僧办道。2009年上悟下宣禅师于禅宗泰斗上本下焕老和尚处接法，成为临济宗第45代传人，他赋承如来祖业、制定观音禅寺弘法纲领，以禅修为根本、观音为契机，开展禅修体验和弘法活动，寺院日趋兴盛。

    2006年春孙清云书记亲自安排修复保护千年古树的周边工程，在省、市、区领导关怀下，使千年古寺及古树得到了保护和进一步的发展。

    自2011年春节开始，承蒙上悟下宣禅师及诸常住师傅慈悲，禅寺每周开办周末禅修，并举办多次禅七、金刚七等佛事，旨在化导群迷、广利有情，弘扬大乘正法、开启自性之门。

    坐于千年银杏树下，品着神泉所沏禅茶，聆听大德知识开示，放下痴迷，破除执妄，摒息诸缘，踏实修行。

    公元628唐贞观年间古清泉一眼，清澈甘冽，常年不歇，不论晴天阴雨，泉水不涨不落，水位永远不变，泉上有一颗千年古银杏树，泉浸根，树养泉，采天地之灵气，吸日月之精华，被誉为“观音神泉”。觅来南山枯木枝，燃起薪火煮清茗。一盏孤香味不差，只缘泉深源流长。

    古观音禅寺乃主修临济禅法之正法道场，自然少不了禅堂，现已建好大众禅院一座，僧人禅堂仍在建设中……欢迎广大信众随喜乐捐。功德无量！大众禅堂除了每年打七对禅修者开放以外，每周的周末讲经堂亦有一炷香的时间对前来停经的大众开放，体验参禅的妙处。

    大善院为本寺为在家众所设立的公益活动场所,开办各种深入浅出的讲经说法活动，并且将传统文化（茶艺、书画）以及环保公益（有机种植）融入其中，将禅的智慧灌注到生活的点滴中与人们分享！

    位于长安区滦镇街道二道桥村，灃河岸边，四面群山列翠。观音禅寺大约建于唐初，观音堂也就是现在的观音禅寺，地处长安区境内，终南山下，沣峪和高冠峪之间，风景秀丽，周围佛教胜迹众多，西有佛教著名的三论宗祖庭草堂寺，东有律宗祖庭净业寺和丰德寺。距离环山公路仅有六百米，离西安30公里。观音禅寺背靠禅岭顶，南通观音山，据老人讲，此处乃旧时通往观音山第一座寺院。

    观音禅寺为现名，过去称为观音堂。观音禅寺在长安区东大街道办事处南石村之南的终南山下。民向相传，此寺建于唐代贞观年间(６２７--６５０)。据《长安古刹》（主编冯建龙 王亚荣 释本如 陕西师大出版社２００９年出版）介绍，“当地老人回忆：寺院解放前颇具规模，山门、大殿、寮房一应具全。远近香客甚多。” 正在建设中的观音禅寺，前村后山、占地宽绰，四周山林、环境幽静 。特别是寺内那一棵古老的银杏木，是受到西安市人民政府挂牌保护的名贵树木之一，有历史年代了。寺内还有一眼泉水，长年不断流 ，清澈甘甜。有观音神泉之美称。寺内的男女洗手间，清洁卫生，是够得上“星级”标准的。我去过终南山中山外的诸多佛道寺观，那“五谷轮回”之所，没有此处洁净、明亮，并提供净手之水，还有墙壁上贴有入厕“提示”。而今，这文化、那文化，不过这“登东”文化，还排不到前列，其实，此种文化的受重视程度，是最能体现一个国家的文明进步，一个民族的精神时尚，一个政府的价值取向，一个公民的教养素质了。

    此寺始建于1999年，2003年辟为佛教寺院，2006年申请為宗教活动场所，占地面积约为三十六亩，按照传统佛教寺院格局规划设计，布局严谨，依次建有牌坊、天王殿、鐘鼓楼、地藏殿、客堂、大雄宝殿、放生池、廊亭、观音阁等，并在天王殿前设有大型停车场、法物流通处。观音阁内供奉著万尊雕刻精美、神态各异的汉白玉观音菩萨造像，圣洁庄严、栩栩如生，其数量之多为国内之最。所有建筑均覆盖金色琉璃瓦，光彩夺目。寺后观音山上建有高十六米汉白玉三面观音圣像，巍峨挺拔，慈眉善目，是丰峪口内的标志性雕塑。圣像底部栏杆上刻有《观世音菩萨普门品》，东侧岸边建有碑亭，记载著观音禪院的修建缘起，西侧建有回廊，供香客休息。

   观音禪院由高鹏居士捐建，交由佛教协会管理，旨在弘扬终南山佛教优良传统，建成一个“庄严国土，利乐有情，弘扬佛法，和谐社会”的清净正法道场。