据史书记载，太壸寺最早是南北朝时期前秦帝王苻坚的行宫，距今已有1600多年的历史，北周时被改作佛寺，名惠果寺。后来隋文帝时改为中兴禅寺，至唐玄宗开元年间改称为太壸寺，其时与西安青龙寺齐名，为当时讲经传教的圣地之一，据《续陕西通志稿》载：“惠果寺，即县内大寺，唐日本太子留学于此”。后历尽金代、元代和明代各朝都有修缮。清朝同治年间，关中地区回民起事，太壸寺也被拖累，寺院遭焚烧仅剩大殿一座。1932年，由主持华洋义赈会的朱庆澜将军（同时期保护了法门寺地宫珍宝）在修筑泾惠渠的捐款中提取一小部分，交泾阳佛教会修补寺院大殿。

如今太壶寺内仅存大殿一处主要建筑，为歇山式琉璃瓦屋顶，坐北朝南，面阔五间，进深三间，红色柱子，透花格子门，斗拱华丽，不过从它的坐落位置看，估计以前是寺内的一座过殿。泾阳一带的建筑涂层很怪异，先前安吴庄园外墙的涂层是陕北风格的土黄色调，而太壶寺大殿外墙白色的涂层基调，更像是南方民居建筑色调。大殿内简单地供奉着几尊佛像，网上资料说北墙还竖有“题赵光辅画碑”一石，书法苍劲，文笔简洁论述了赵光辅一处壁画真迹的内容，但我没见到。大殿后墙边立着一尊无头的石刻，石像身上佩着红缎子，双手持剑的形态怀疑是那座贵族墓前的武将石像生。石像下方供奉着一个香炉，不知寺内是怎么想的，为何供奉这尊不知从那块墓前竖立的石像生？我拦着寺内的一个看院大爷，他也讲不清这个石像的渊源，只是知道从别处移过来的。院内空地上还散布着寺院残留的石碑以及建筑残块，大殿后的院落内还有亭两座，式样精巧，西亭内竖一唐代石碑，碑文为唐代书法家韩云卿所书；东亭内悬一巨钟，据说此钟是原泾阳崇文塔内之钟，清代移至到县衙内，后来移至寺内保存。