响塘庙坐落在风景秀丽的鹫峰山下，原是清咸丰年间修建的宫内太监养老休憩之所在，原名曰“福顺寺”。响塘庙之前身为一座道观，主殿奉吕祖洞宾，后壁上有二仙传道图等彩色壁画。清朝咸丰年间，醇亲王（七王）府上的几位老太监从妙峰山进香归来，见到这里风景秀丽，绿树浓荫，便想在此建一养老送终的所在。拿定主意后，他们便集资置地，在道观旧址上动工兴建起来。开山建庙的太监共五人，他们是周木成、沈云川、孙殿亭、王正和、冯文辅。

　　该庙现存一通碑文记载：“响塘庙工竣于清咸丰九年九月九日（公元1859年）”。同时也记载了此庙的选址经过及建庙用途，兹摘录如下：“我等太监五人，因上妙峰灵山，适临响塘圣境，驻目观后，见为风水。……举念修造工程，何辞开荒山建圣宇，营修数年并无变化，虽异姓而实同心，伊我五人自奋成功。瞻庙貌之巍峨，孰不敬重，祭神灵之濯濯，永佑康平。山重峻岭，俨然泉流于石上，林茂所修，居然性养于禅中，况大地名都尤去未远，而由迳幽处甚，属堪我辈倡首以开来世，尤不僧道弟男子侄，实望有德仁人君子，恒守庙产，承领香火，庶不失当初志修之规”。

　　响塘庙建筑面积颇大，据咸丰九年碑记：响塘庙“北至香道，南至闵姓、郝姓及河滩中心，西至响塘、佛殿三层、山门、客堂群房共一百三十余间。”

　　自从建庙后，屡有宫内退休太监来庙，请求长住和养老的逐年增多。同治二年（1864年），又有一批太监因上妙峰进香后，同心发誓重整此庙，共守庙业，碑阴尚刻有范成轩、范之信、刘松泉、刘兰亭、王正光、王敬安、陈云亭、徐某某、贾中访九人情愿入庙的记名。凡入庙养老的太监，每人均要向庙内交一千两银子，作为庙中经费使用，以包养老寿终。

　　搬此居住的老太监们，他们每日棋琴书画、品茶对弈；或者闲谈散步，东观日出；有时还要在菜园和药圃里稍事劳作。总之，他们在此安度晚年，好不快活！后来，就连醇亲王七王爷奕譞也被这里的风光美景所诱惑，经常来庙里避暑消夏。

　　庙中建筑系仿照我国传统寺庙兼有园林之形式进行布局的，前庙后园之制，建筑空间布局约占整体三分之一，有开阔的自然空间。响塘庙园中央东侧，建有两券鸳鸯式戏楼一座，前部为台，后部为演员化妆房，每年中秋时节，从京师请名伶戏班演戏三天。前台四周围以木制矮栏。而今，响塘庙在1999年改建后，此西楼已不复存在。

　　庙之正门，建在高高石台上，为三楹，南北各建角门一座，门前有石级可上。第一层殿，正殿五楹，南北各配殿各三楹，旁建别院，院内有禅房等建筑。左右廊粉墙上各书：“图闲即是闲”、“知足即是足”等字，反映出庙中所住太监的心情。庙最后一层殿西壁上，原绘有一幅壁画，图面波澜壮阔的大海，翻起汹涌巨浪，海中央为一座山峰，峰巅处有一只金鸡独立，取东海有鸡鸣之意。据介绍，此画为明代道观之遗物，可惜现已无存。

　　响塘庙整体布局主要分为礼佛、居住、景区和果园区四部分。以居住建筑为主体，充分利用泉水之优势，建有小亭、鱼池、迎旭轩、龙王堂等建筑。清幽淡雅，体现了自然山水园林景观之功能。园中辟有菜园、果园，既绿化了园区，又获得经济实用价值。如今庭院中的一个大石砚，就是以前太监们雅兴所至时，泼墨挥毫时所使用的物件。

　　值得一提的是，近年在响塘庙后殿的廊壁上发现了清道光帝第六子恭亲王的孙子——著名书画家溥心畲作于1915年的题壁诗。因年深日久，墙皮风剥，部分诗句漫漶不清，经仔细辨认，尚可看出四句：“十年踪迹做红尘，步入林泉景象新。村落独明秦代月，山河不改汉时春”。诗句虽然不全，但仍可看出这位“旧王孙”对前朝的眷恋与对西山林泉村落的喜爱。可惜，此后殿在响塘庙改建后，现已无存。

　　光阴荏苒，提起这座响塘庙名称的来历，在民间至今还流传着响塘庙一名是由慈禧太后御赐的一段传说。有一年四月，慈禧从颐和园起驾去金顶妙峰山降香，她的行宫设在响塘庙中。在夜静之时，她朦胧中听见庙中池塘流水之声宛如击珮，韵律悠扬，在耳边回响，就像乐班在演奏，越听越动听，心中不禁大喜。第二天一早，谈起昨夜之事，她略微沉思了一会儿，便传旨老太监说：“将这座福顺寺的名字，改为响塘庙。”老太监领旨谢恩退下。慈禧这时怎么想出叫响塘庙这个名字？原来她在清西陵建了一座汉白玉石垒砌的石台，名叫响陵台，她记的很清楚，所以这会儿就顺口说出了“响塘庙”三个字来。于是，庙中的几位太监，便根据老佛爷西太后的这一“圣谕”，将家庙的名称改为“响塘庙”了。

　　一晃150年过去了，响塘庙的这一名称也一直沿用至今。

　　上世纪九十年代末，响塘庙经过重新翻建，而今更加富丽堂皇，面目一新。现在，鹫峰公园的管理处就设在这座响塘庙里。