创建

　　该寺位于陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建于汉灵帝时(168—189)。隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。 

        更名“卧龙”

　　唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺”。唐懿宗咸通年间(860)和僖宗乾符年间(874)，先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976—997年)更寺名为“卧龙寺”。 

　　1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪皇帝避难西安，给卧龙寺带来新的繁荣。慈禧太后施银千两重修殿宇，并建立石牌坊一座，宏大精美。慈禧还亲书“慈云悲曰”、“三乘迭耀”匾额赐寺，并为山门书额 

　　“敕建十方卧龙禅林”。当时西藏、蒙古的喇嘛、王公们千里迢迢送来各类真品、佛像，其中佛像均诏令送卧龙寺供养，所以现在寺内小型怫像甚多。 

　　卧龙寺历史上以禅宗道场为主，但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并弘道场”。如1922年，妙阔法师在此讲解《唯识三十八颂》、《楞严经》等，1931年太虚法师开讲《金刚经》，1932年慈云法师讲《圆觉经》，1942年和1949年后，朗照法师任住侍，历讲《楞严经》《法华经》等。 

　　卧龙寺内碑石林立，文物荟萃。著名碑石有佛足迹碑、唐吴道子画观音像碑、明洪武十五年卧龙历史碑、明英宗正统十年(1445)颁赐藏经碑、明武宗正德十六年(1521)重修碑、清咸丰二年（1852）重兴十行规约碑、同治七年（l868）卧龙历史碑、清光绪二十七年(1901)太后捐银两重修碑、民国三十五年(1946)传戒碑等。这些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明清时期卧龙寺的重要史料，同时也具有绘画、书法价值。另有唐咸通及乾符年间石刻陀罗尼经幢和元朝石碑，字迹模糊不清。 

       重修

自元至清，卧龙寺多次重修。现在寺内保存下来的元、明、清石碑多通，记述了这段历史。如明洪武十年（1377）曾立石碑，现碑仍存大雄宝殿东边，“碑石显文如花朵，故人称开花碑”。明正德十六年（1521），重修殿宇。清咸丰二年(l852)，重兴为十方丛林，立碑记之。同治七年(l868)，重修殿堂，立“卧龙历史碑”。 

　　佛足迹碑的佛足刻在《明卧龙禅寺碑》的阴面，碑正面铭文记述着卧龙寺的沿革。碑阴佛足迹碑在双足大指上均刻莲花，其余四指皆刻“卍”字，足掌刻有千幅轮、三钻、宝瓶、双鱼、宝剑等文，在图下有铭文曰：“大唐贞观中，有玄奘法师亲往西域求法，亲获瞻礼图归，进呈太宗皇帝，奉敕刻石供奉以广传焉。” 

      文物荟萃

　　卧龙寺文物荟萃，碑石林立，1957年7月31日被西安市人民政府列为陕西省第一批重点文物保护单位计包括：宋咸平六年铸造的铜质幽冥钟，重3000斤。造型精美，音质洪亮，亦称无眼钟。现复制悬于钟楼。宋碛砂版大藏经，计1532部，6362卷，刻印极其精美。民国二十四年，由朱子桥、叶恭绰等居士倡议，在上海影印多部，为慎重保护起见，转归陕西省图书馆收藏。影印之大藏经，长安兴教寺、户县草堂寺均有保存。明洪武二十年丁卯佛足迹碑，原碑已残，现又复制竖立院中。唐吴道子画观音像石碑，原碑在碑林，现已复制竖立院中。唐乾封三年、咸通十二年陀罗尼经石幢两柱，现立于后院。梵文唵字碑，宋神宗时立，碑虽不存，而《金石萃编》有记载。已抄全文附后作参考。开花碑，明英宗正统十年圣旨敕赐藏经文，由于石料满布花纹因名开花碑。明万历三十九年寺僧广梅重修碑。清道光十年重修卧龙寺碑，此碑是贺万年、贺万选二善士发心重修之记。同治七年重修卧龙寺碑。同治十三年建立卧龙寺清规碑。光绪二十七年慈禧太后赐银千两重修卧龙寺碑，慈禧太后赐银御旨碑。民国三十三年卧龙寺传戒碑。太极石，宽三尺，高二尺，自然形成的太极图模型，甚为稀奇。古钱石，二尺见方的青石，有自然形成的许多古钱的图样。有新请的中华大藏经，日本大正藏，香港印大藏经各一部。原有的明藏经、贝叶经，藏贡大香炉、藤胎佛像、铜铸韦驮像均毁不存。 

　　附《金石萃编》所载：唵字碑，石高2.67尺，广1.44尺。上梵书唵字，下赞七行，每行十字，正书，在咸宁县卧龙寺。镇威军僧显俊书。义净三藏于西天取得此梵书唵字，所在之处一切鬼神见闻者无不惊怖。