宣武区松筠庵　 市级文物保护单位。位于宣武门外达智桥胡同。此处最早是城隍庙，杨椒山去世后改为松筠庵。清乾隆五十二年（1787）改为杨椒山祠。祠南北长75米，东西宽40米，总体布局大体可分为北部庵祠部分和西南部谏草堂部分两大组。庵祠部分主体偏东，大门临街，开券门、券窗，门匾刻

　　松筠庵也叫杨椒山祠，位于宣武门外达智桥胡同坐南朝北，它是明嘉靖年间杨继盛的故居，松筠庵为原名，在一些文献中也有写作“松云庵”或“松鹤庵”的。杨继盛(1516年－1555年)字仲芳，号椒山，河北容城人，明嘉靖丁未科(1546年)进士。他是明朝有名的爱国志士、文学家和书法家。
　　故宅中的西侧有杨继盛起草文章的书房，他就是在这里写就了抨击、弹劾权贵的奏章。清代道光的时候僧心泉募集资金在这里建了谏草亭，此亭修建后并在墙壁上镶嵌了杨继盛弹劾严嵩奏章的石刻。石刻是请海盐人著名石刻大家张辛制作的。张辛一直就十分仰慕杨继盛的为人，于是就住在庵中临摹椒山真迹，精勒于石。刻完之后，张辛心竭力尽死于松筠庵内。
　　著名笔记《藤阴杂记》对于松筠庵的变迁说得更加详细。从书中可以知道，松筠庵的主人死后，人虽然得到了明朝政府的平反和嘉奖，并得到“忠愍”的称号，但是他的故居却没有得到很好的保护和维护，致使本来很有名的一处故居日益变得很寂寞，竟至有人将这座名人故居私下里卖了出去，此后可能就没有人知道这原是杨继盛的故居了，至少到了清代的时候才有人出来“访知”，并确定为“忠愍故宅”，仍号松筠。有的地方写作“云”，还有写作“鹤”的，《天府广志》对此作了订正，认为写作“鹤”字是错误的。著名文学家王渔洋集中“筠”写作“云”，而其所撰《高公墓志》，“云”写作“筠”。可见两字可以相通。徐乾学题忠愍书画诗中说:“从此馨香辉鼎俎，至今岩谷锁松筠。”
　　康有为在其自己撰写的《康南海自编年谱》中对于“公车上书”的全过程有这样的描述:4月15日“电到北京，吾先知消息，即令卓如(梁启超)鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之，……各直省莫不发愤，连日并递，章满(都)察院。……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者，……遍传都下，士气愤涌。”
　　在十年动乱中，这里的杨椒山彩塑像被砸毁，香炉，祭器及石碑“杨椒山先生故宅”、“松筠庵”、“景贤堂”、“谏草堂”等均被毁坏。唯有景贤堂、谏草堂墙壁上的刻石侥幸得以保留了下来。北京市人民政府1984年5月24日将这里列为北京市第三批文物保护单位。